ARTICULO PUBLICADO POR “IL GAZZETTINO” DE PORDENONE EL SABADO 6 DE MARZO 2010.
Son al menos una docena las “sectas” que operan en el territorio aunque los expertos los llamen “movimientos pseudoreligiosos alternativos”. No todos son “destructivos”, pero una buena parte tiene como objetivo aislar al adepto y sacarlo de la familia de origen. Abarca desde el esoterismo a la magia, incluyendo movimientos que se inspiran en la New Age y aquellos que estimulan el “renacimiento del alma”. No faltan las denuncias.
Ha perdido marido y empresa. Según ella la culpa es de una asociación, “El Sicomoro”, en la que su marido había decidido entrar. “He notado que cambiaba día tras día, hasta que se ha ido”, cuenta la mujer. Pero desde la asociación que tiene sede en Polcenigo llega una señal clara. “Aqui hay la máxima libertad, no hay obligaciones. Venid a ver si queréis”.
Sábado 6 de marzo 2010
PORDENONE. Los expertos prácticamente ya no las llaman sectas, sino que el término más usado es el de movimiento religioso alternativo. Ahí dentro va a parar de todo: movimientos pseudo religiosos, los que creen en la magia, pasando por los esotéricos, ocultistas y ufológicos. Después están propios y verdaderos satanistas y los luciferianos. Pero, en la provincia parece que no hay huellas concretas de estos movimientos que alaban al demonio. Estos son el 50%. La otra mitad de los movimientos religiosos alternativos están relacionados con la new age donde prevalecen sin embargo las “artes” de la meditación, las orientales y conceptos que transcienden a la esfera espiritual. No todos estos pseudo cultos son destructivos y no todos tienen como razón social la de plagiar a quien se acerca. Queda el hecho de que hay que tener cuidado. En la región del Friuli Occidental la geografía de las religiones o pseudo tales habla de al menos 12 – 14 movimientos. Se encuentran repartidos por todo el territorio, pero por la mayor parte en el interior de Pordenone y en las zonas de llanura. Para tomar contacto con las personas, sobre todo en lo que se refiere a esos movimientos que se inspiran en las filosofías orientales, se utilizan cursos de cromoterapia, danzaterapia y cosas parecidas. A ese punto entra en juego la red: a los ojos expertos de quien observa no pasan desapercibidas las personas más condicionables que otras. En tres o cuatro meses (al máximo seis para los que más resisten) el nuevo adepto ya está al punto justo. ¿Para qué? Para irse de casa, dejar a los padres, a la mujer y a los hijos. No solo. Los que tienen un trabajo estable normalmente hacen acreditar su sueldo en una nueva cuenta corriente que le dice el movimiento y deja a los familiares sin nada. Por un periodo encuentra alojamiento con otros adeptos, pero después se va a vivir solo. Ningún contacto con los familiares, imposible hablar con ellos, impera una sensación de molestia y de repulsión –explica la policía- si los familiares presentan denuncia. La frontera entre la embaucación y la libre elección es tan débil que casi nunca está la posibilidad de intervenir jurídicamente. Si no hay constricción u otro tipo de delitos la denuncia sirve muy poco. En esta provincia hay unas 4 – 5 denuncias al año de este tipo. Hasta ahora no han servido de nada. La historia que contamos y que tiene que ver con “la asociación” El Sicomoro podría ser igual a muchas otras que ya han acontecido en la región del Friuli Occidental donde los casos de personas (hombres y mujeres que han dejado todo) son unos veinte. Cambia el nombre, cambian las metodologías de reclutamiento, pero el fin es siempre el mismo.
El caso de “El Sicomoro”, asociación cultural que hace referencia a Giorgio Bongiovanni, uno de los más conocidos estigmatizados permanentes, ha explotado en la ciudad de Porcia donde hay muchos socios. Muy pronto se han elevado las protestas por las personas que se dedican día y noche a la asociación y que habían abandonado la familia. Ha tomado posición una parroquia que ha puesto en guardia a sus fieles. A su vez la Municipalidad ha suspendido la concesión de la utilización de la sala en las ex escuelas de Pieve en la que los asociados del Sicomoro se reunían. Se han puesto en movimiento también los Servicios sociales. Ha sido claro el alcalde Stefano Turchet. “En estos días en la reunión de Ámbito Socio Sanitario han sido evidenciados cada vez más casos de personas que se “pierden” en grupos pseudo religiosos. Es necesario estar atentos y por nuestra parte quedamos a la espera de que a quien le competa aclare el caso”. Ha sido presentada una denuncia.
Sábado 6 de marzo 2010
Contar la propia historia para ayudar a otras familias. Este es el objetivo que ha empujado a Carla Basso, empresaria madre de dos hijos y en fase de separación del marido a explicar el “torbellino” que se ha tragado y destruido su vida y su familia. Un torbellino que parece haber tenido origen precisamente en ese momento en el que el marido se ha acercado a la asociación cultural El Sicomoro, hace casi 8 años. ¿Qué es lo que ha sucedido?
“Desde ese momento mi marido ha cambiado. Era distinto. De repente ha empezado a hablar de “verdad”, de “mensajes”, de “fin del mundo” y de la “venida de Cristo del cielo, anunciada por los ángeles de luz”. Ya no lo reconocíamos más y estábamos seriamente preocupados por él”.
Cada uno es libre de creer en lo que cree ¿no?
“Seguramente si. Imagínese que nos hemos acercado juntos a la asociación cultural. Después, por varios motivos yo he decidido no frecuentar más el grupo y de no seguir participando en las reuniones. Sin embargo él ha comenzado a ser cada vez más activo. Además de participar en las reuniones ha entrado a formar parte del directivo, ha colaborado en los mercadillos que preparan en las ferias. Ha ido varias veces a Sicilia donde la asociación hace referencia a Giorgio Bongiovanni. Todo ello alejándose cada vez más de su actividad empresarial, hasta el punto de alejarse definitivamente”.
¿Ud. imputa la decisión de su marido de hacerse una nueva vida de alguna forma a los miembros de la asociación?
“Yo no quiero acusar a nadie, hemos emprendido caminos diferentes, estamos separados y sobre esto ninguno de los dos quiere volver atrás. Yo deseo solo contar los hechos: lo que ha sucedido a mi familia y a muchas otras que tienen miedo de hablar. Padres y madres felices de niños maravillosos que apenas uno de los dos empieza a frecuentar el grupo, de repente, aparentemente sin motivo, han conocido una nueva pareja y abandonado la familia, encontrándose después muchas veces en graves condiciones económicas”.
¿Pero entonces es una secta? Sin embargo la asociación incita a ayudar a los demás, al voluntariado en América del Sur. ¿Cómo lo explica?
“Lamentablemente no soy de seguro yo la primera que se pone en guardia sobre la peligrosidad de la asociación, ya lo han hecho muchos otros antes que yo. Volantines parroquiales que han testimoniado la preocupación del obispo y de curas de la Diócesis “por iniciativas que desnaturalizan el mensaje cristiano”, en algunas parroquias locales y por la difusión en nuestras zonas, sobretodo en Porcia, de “sectas fundadas sobre invenciones astrales, errores de fe”. Además de esto basta dar una ojeada a la lista redactada por la asociación de familiares víctimas de las sectas en la que aparecen los grupos que hacen referencia a Giorgio Bongiovanni como “sectas” de carácter ufológico”.
¿Quiere dar un consejo a los lectores para que no les toque vivir lo que le ha sucedido a Ud.?
“Desconfiar de los grupos que se enmascaran detrás de ideales que arraigan fácilmente: hablan de derechos del hombre, de paz, de ecología, de felicidad y de armonía interior, de amor universal, de obras humanitarias. Pero detrás de esta fachada de buenismo y de amor planetario, se esconde una miríada de grupos que obran solo por dinero, para aumentar su dominio sobre las personas, tanto psicológico como sexual.
Lamentablemente es de todas formas difícil detener y obstaculizar el obrar de estas personas, dado que ya no existe el delito de plagio. Desgraciadamente la percepción dominante es que la familia condene las elecciones de su propio familiar y esto hace el juego a las organizaciones. Sin embargo la realidad con la cual nos encontramos de frente es tan perturbadora, impactante, que a veces cuesta creer que sea real. Pero lo es.”
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ENTREVISTA A DOMENICO SANTIN, PRESIDENTE DE “IL SICOMORO”
“Iglesia y política no son amigos nuestros”.
El presidente de la Asociación “El Sicomoro”. “Luchamos contra la pobreza y las mafias”.
Sábado 6 de marzo 2010
POLCENIGO – Libertad. El presidente de la asociación cultural “El Sicomoro”, Domenico Santin, repite hasta el infinito esta palabra: “Uno debe ser libre de creer en lo que quiere, no imponemos religión alguna, no obligamos a nadie a ayudar a los niños o a hacer beneficencia. Todos nuestros encuentros, reuniones, conferencias, son abiertos. Venid si quereis. No hay que pagar ninguna inscripción.”
Por lo tanto máxima transparencia en una asociación “libre de dogmas, religiones y partidos” que trabaja entre el Friuli y el Veneto, nacida en el 2000 con unos sesenta inscriptos, que hace referencia al estigmatizado Giorgio Bongiovanni. Bautizada “El Sicomoro”. Inspirada en los Evangelios y en los pasajes en los que se habla de Mateo y del árbol similar al higo, típico de las calles de Palestina.
Domenico Santin, 70 años, empleado de la Rex jubilado y ex sindicalista, vive en Budoia con su joven compañera de 42 años, también ella está en los cargos directivos de la asociación y explica que la persona en cuestión, el marido de Carla Basso ha dado la dimisión a la asociación, hace ya un mes. La sede del grupo está en calle Grave 1, en San Giovanni di Polcenigo, en la casa de una pareja de empresarios de Brugnera, quienes están entre los fundadores.
La actividad principal de la Asociación, como hacen referencia incluso en su página de internet, consiste en la divulgación de informaciones inherentes a “la lucha contra la pobreza en el mundo, contra las mafias, contra la pedofilia, contra la contaminación, contra la energía nuclear y las guerras de todo tipo en la defensa de los valores humanos, sociales, ambientales, en la investigación y el estudio de los fenómenos sobrenaturales, en especial la exobiología, la cosmogonía y la ufología, y en la divulgación de experiencias y mesajes espirituales”. Estas son las “verdades” que se comunican.
¿Sois una secta?
“Somos incómodos – explica Santin - porque nuestros compromisos son sobre todo la lucha contra la pedofilia, también en relación a casos que ocurren en la Iglesia y la lucha contra la mafia, con referencias a la política.”
Pero vuestra posición es ambigua, vosotros también hacéis oraciones en vuestras reuniones.
“Hablamos de desastres que ocurren en el mundo, el desplazamiento del eje terrestre, de la actualidad. Si alguien siente que quiere rezar hacemos incluso un Padre Nuestro. Pero sin obligación. Hacemos referencia a Giorgio Bongiovanni, estigmatizado, quien lleva adelante el compromiso de la revista Antimafia 2000 y de la asociación de beneficencia Onlus Funima International”.
La Fundación Los Niños del Mañana (Funima), se ocupa de 1500 niños que viven en la Cordillera de los Andes.
“Hemos estado muchas veces en América Latina. Con nosotros viene quien lo desea, pagándose obviamente el pasaje de avión. Una vez allí se vive con poco. Nuestro compromiso es ayudar a esos niños.
Ol.Bo.
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